问：您可以对hupomnêmata作进一步的阐明吗？
答：从技术的意义上，hupomnêmata可以是用做备忘记录的会计本，公务登记簿，个人记事本等。有教养的人们更常用hupomnêmata作为其生活之指导，作为行为的指南。人们在这种记事本中记录他们所见到的或所读到的一些作品，以及他们所听到的或进入其心灵中的沉思和论证。它们构成了被读到、听到、想到之物的物质形态的记忆，并且使这些记忆成为后来的沉思或重读的宝库。它们也构成了更系统地写作的原初材料。在这种写作中，人们给出一些反对这种或那种缺陷（比如发怒、忌妒、嚼舌、谄媚）的根据和方法，以及超越困境（比如悲伤、流放、衰老、灾祸）的根据和方法。
问：然而，写作怎样同道德及自我关联呢？
答：没有任何技术，没有任何职业的技巧能够不经由实践而获得。没有应被看作是自我训练的苦行，人们也不能掌握生活的艺术，掌握takhnetou biou（生活技术）。这是毕达哥拉斯主义者，苏格拉底的门徒，犬儒主义者长期以来都极其重视的传统原则之一。在这种训练所采取的形式中（包括节制、记忆、反省、沉思、沉默、倾听），似乎写作（包括为自己写作和为他人写作）扮演足够重要的角色已是很晚的事了。