“不同？太多了！”
“请就捡主要的说说。先生是英国人熟悉的人物，先生的评论一定会引人注目的。”杰克逊显得急不可耐。
“就说说他们在官场上的事吧？”
“当然可以！”辜鸿铭说。
“张之洞是个儒臣，曾国藩则是个权臣。‘儒’的含义你明白么？”
“明白，你知道，我在中国呆了好几年了。”
“三公论道，这是儒臣的事；而议论天下的安危，评价行政的得失，这是权臣的事。刚才你还应提到一个人，就是李鸿章，这三个人可以放在一起比较。同治与光绪初年，清流党反对李鸿章，实际上不是反对李鸿章，而是在反对曾国藩定下的平天下之计。因为李鸿章所行的方略，都是曾国藩一手定下的。李鸿章就像汉代的曹参，事事都是遵循萧何定下的原则。他用人之法，都不是按功利而是论气节。张之洞在清流党时，精神与学术都仿佛汉代的贾谊、董仲舒。现在他出京了，自出京以来都在实践他的志向。如今他一心效仿西法，却不是羡慕欧化；他要图富强，却不是为了富强，都是想借富强以保中国，保中国以保名教。所以，我称张之洞为儒臣。”
杰克逊似懂非懂，但还是频频点头。
水师学堂、陆师学堂开学了。
每月一次，张之洞要去学堂看一看。从教室到住处到饭厅，他都要走一遍。然后，他会转到操场、帅台、演武厅、机器厂、铸铁厂。仅仅有课堂上学到的书本知识是不够的，必须和实践相结合。