在极热的太阳下，17岁的小看守守着这种单调的责任，使他万般无聊，热得发烦。16个犯人又在吵，为了分地方睡觉。吵声剥激了他，使他想起了儿时的快乐游戏。于是便恶作剧地实施7游戏。他想起了他曾抓过的一只小鸡，为了不让它叫，于是把它放到兜里闷住。小鸡便不叫唤了。类推起必，他把牢房的地窗和天窗关上。这使牢房中本已热到极点的犯人开始出现骚动：有人热得开始疯狂地抓挽胸口，直到抓出紫斑来，并喝了洗澡水，轮流趴在水泥地上解热。小肴守还觉不过鹿，便想起用竹筒当水枪滋水玩的游戏，而这回他滋的不是水而是石灰水。这个游戏的效果极令他兴奋：它使一个犯人的眼晴被击中，一头栽到尿捅里，所“幸”的是尿的浓度比石灰水的浓度低，反倒替他冲洗掉眼睛里的石灰水。牢房里是“狼奔永突”，阎得四脚朝天。
我不敢说这个小看守是“人性恶”的代表。我认为人之恶是和杜会对人的要求相联系的。一个人只有走上社会并与之发生几次碰挂，才能分清自己行为的善与恶。小看守只有17岁，监狱是他初涉人世的第一个地方。他也许梦幻着做一个能干的士兵。如果他在工厂做徒工，也许他是最能和师傅恶作剧的徒弟，过分时他也可能把师傅坑了，但这无伤大雅，可他初沙人世时，所处的竟是个差分毫谬千里的地方，他不能领悟到他是法的延仲，而不该是法的反板。当然我不认为他是个天生心地善良、性情柔弱的孩子，但我仍不敢说小看守的行为是经过了杜会熏染后的完整的恶。少年的许多行为是和无意相联系的，无论是从少年善的或恶的行为中，你都不能认定是他深远的人生目标的顺次实观，也推不出是他生命信仰的曲折显示少年总是与无意、膝脆、偶然、不定性等概念相联系的。因此，人们的期待总是指向他们。美好的理想、实现不了的愿望，伟大的责任都愿意留于他们。那么，我们是不是因为人的发展阶段中少年时代总是与无意有一种不可克服的联系，就原谅或者无视他们的过失呢？