当然，“现代新儒家”的提法，是改用“当代新儒家”合适，还是提“新儒家”妥当，是可以讨论的。我认为，用“新儒家”概念指称五四以来至新中国成立前类似梁、贺、冯、熊式的哲学家，以及50年代以来港台的唐君毅、徐复观、牟宗三、方东美之类为哲学家，确实容易与宋明新儒家相混淆，不宜采用。而用“当代新儒家”概念、则又概括不全。因为现时一般指认的上述“现代新儒家”们，是指从20年代以来形成的代表特定社会思潮和学术文化思潮的哲学家。这中间，无论是这些哲学家本身，还是这股思潮本身，都有一个历史的发展过程。按照目前的划分，现时所谓“当代新儒家”如杜维明、成中英等人，已是“现代新儒家”的第三代。如用“当代新儒家”概念，就会遗漏20年代以来的第一、第二代，显然不合史实。此外，根据已为大家公认的历史阶段划分法，所谓“当代”，是指1949年以后的历史，因而在“新儒家”之前冠以“当代”，是不合适的，不全面的。恰如其分的指称，还是以“现代新儒家”为好。