（二）墨家私学
墨子是墨家私学的创始人。墨子原为儒者，后因反对儒家重礼厚葬而成为叛逆，自立学派，“背周道而用夏政”[5]。墨家私学组织严密、纪律严明，颇具宗教社团气息。其门徒多为小手工业者，刻苦耐劳，具有赴汤蹈火的献身精神。教育内容以生产劳动、科学技术等实用知识为主，崇尚论辩。墨子讲学主要在北方各国，收徒极严，弟子不多，约百人，但其传人禽滑厘、田襄子、孟胜等为本学派开创了更大的局面。战国时期，墨家与儒家并称为“显学”。据《吕氏春秋·当染》记载：“孔墨之后学，显荣于天下者众矣，不可胜数。”儒墨两大学派的对峙与抗衡，扩大了教育的范畴，丰富和深化了教育思想。
（三）道家私学
道家思想的开创者是老子。一般认为，老子反对一切人为的教育，因此并无私学活动。不过，老子熟谙经典、博学多识，连孔子也曾专门向他问礼，或许没有公开设教但小范围的授徒讲学应在情理之中。战国时道家分为两派，其一为稷下黄老学派，以道家思想为主，兼采各家之长，适应现实需要，富有革新精神。该学派的教育活动十分活跃，弟子众多，影响极大。其二以庄子为代表，承袭老子“道”的哲学思想，崇尚自然，追求个人精神的解脱。与老子类似，作为隐士的庄子并未开办过正式的私学，但显然存在私下教授门徒的情况。
