而“人皆有是心也”，则化出自《孟子》“人皆有不忍之心”句：“人皆有不忍人之心。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，尤其有四体也。”
意思是人有不忍之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，才让人懂得仁义、谦卑和是非善恶，就像人的四肢一样重要，每个人都有，只是贤者保留，愚者抛弃了。
如此两句联接，看似风牛马不相及，又跟沧浪之水的出尘入世毫无干系，但王守明却一眼便觉震撼，因为前句是他苦思多年而不可得的谜题，而后句，则如灵光乍现般，将他隐隐约约却一直不曾看清的谜底，从雾霰之中拨开眼前。
格物致知，所致为何，难道不是将人皆有的是心，从点点失去，失去再重新获得么？如此，人的根本便完整了。
而一旦根本完整，沧浪之水是清是浊，又有什么关系？
他曾因此，连续三日不能入睡，分不清这一句话究竟是神仙点拨，还是孺子孩童无意拼凑反而阴差阳错，让他一切所思所虑都找到了根本基点。但对那云家小公子，却的确开始留意起来，虽则直到山贼出现前，对方除了戏弄唐先生的一首小诗，也并无其他出彩。