而“人皆有是心也”,则化出自《孟子》“人皆有不忍之心”句:“人皆有不忍人之心。恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,尤其有四体也。”
意思是人有不忍之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,才让人懂得仁义、谦卑和是非善恶,就像人的四肢一样重要,每个人都有,只是贤者保留,愚者抛弃了。
如此两句联接,看似风牛马不相及,又跟沧浪之水的出尘入世毫无干系,但王守明却一眼便觉震撼,因为前句是他苦思多年而不可得的谜题,而后句,则如灵光乍现般,将他隐隐约约却一直不曾看清的谜底,从雾霰之中拨开眼前。
格物致知,所致为何,难道不是将人皆有的是心,从点点失去,失去再重新获得么?如此,人的根本便完整了。
而一旦根本完整,沧浪之水是清是浊,又有什么关系?
他曾因此,连续三日不能入睡,分不清这一句话究竟是神仙点拨,还是孺子孩童无意拼凑反而阴差阳错,让他一切所思所虑都找到了根本基点。但对那云家小公子,却的确开始留意起来,虽则直到山贼出现前,对方除了戏弄唐先生的一首小诗,也并无其他出彩。